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Violence numérique genrée

Chaque année, du 25 novembre au 10 décembre, plus de 300 organisations en Suisse se mobilisent contre la violence de genre. La campagne est coordonnée par Frieda – L’ONG féministe pour la paix, active depuis 2008 en Suisse alémanique et, depuis 2023, dans toute la Suisse.
Chaque édition met en lumière un aspect trop souvent ignoré. Lors des 16 jours contre la violence de genre 2026, nous placerons les violences numériques genrées au cœur de l’attention.

Ça aussi, c'est de la violence numérique:

  • Un traceur GPS dans la voiture de son ex

  • Une caméra cachée dans les toilettes d’une bibliothèque

  • Une image intime générée sans consentement par l’IA

C’est tout de la violence numérique. La violence numérique ne se limite pas à la navigation en ligne et aux réseaux sociaux: la technologie devient un outil de contrôle, de surveillance ou d'intimidation dans la vie quotidienne.

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La violence en ligne est une violence bien réelle.

Chaque année en Suisse, la police enregistre 2 700 délits sexuels commis en ligne. Les femmes en sont deux fois plus souvent victimes, les hommes dix fois plus souvent auteurs.
En 2025, 57 761 cas de criminalité numérique ont été recensés. Combien visaient des femmes ou des personnes queer ? Personne ne le sait: la Suisse ne les compte pas. Menaces, deepfakes, images diffusées sans consentement, surveillance. Pas un problème de technologie: de la violence de genre, avec de nouveaux outils.

Qu’est-ce que la violence numérique de genre?

Sous l’expression « violence numérique de genre » se trouvent des réalités très différentes : un commentaire haineux sous un post féministe, une application d’espionnage installée par un ex-conjoint, une caméra cachée dans les toilettes d’une bibliothèque, une image intime générée par intelligence artificielle envoyée à l’employeur d’une collègue. Ces situations n’ont ni la même intensité, ni les mêmes auteurs, ni les mêmes effets. Elles ont pourtant un point commun : elles instrumentalisent le numérique pour exercer une violence qui vise, majoritairement, les femmes et minorités de genre — et qui les vise en raison de leur genre ou de leur non-conformité au genre.

Un principe préalable, essentiel pour comprendre ce qui suit : les violences numériques ne sont pas un nouveau type de violence. Ce sont des déclinaisons contemporaines de violences bien connues des mouvements féministes — le contrôle coercitif, le harcèlement, la violence sexualisée, la violence économique, la violence psychologique. Ce que le numérique change, ce n’est pas la nature de la violence : c’est son échelle, sa permanence, sa portée et parfois son invisibilité. Une caméra cachée dans un vestiaire, c’est une violence sexualisée. Un ex qui suit sa cible via un AirTag, c’est du contrôle coercitif. Un conjoint qui bloque l'accès au compte bancaire en ligne de sa partenaire, c'est de la violence économique.

Les violences numériques ne sont pas des violences moins graves. Elles ne se produisent pas dans un « autre monde ». Elles ne sont pas séparables du reste des violences de genre. Elles en sont une forme contemporaine, prolongée, amplifiée par les outils de notre époque. Et comme toutes les violences de genre, elles ne sont pas le fait d’individus déviants isolés : elles s’enracinent dans le défaut structurel d’égalité entre les genres et dans les rapports de pouvoir et de discrimination qui organisent nos sociétés.

Une violence structurelle, pas individuelle

Il serait tentant de lire les violences numériques comme la somme d’agissements individuels problématiques : quelques hommes toxiques, quelques trolls, quelques cas isolés. Cette lecture est fausse — et politiquement démobilisante.

Les violences numériques prospèrent parce qu’un système les rend possibles, faciles, et souvent rentables : une culture qui normalise la misogynie ordinaire, des plateformes dont le modèle économique repose sur l’engagement (et donc sur la viralité de la colère et de la haine), une régulation absente ou en retard, une justice qui poursuit peu et sanctionne moins, une reconnaissance sociale limitée du problème. Les auteur-es de violence ne sont pas des monstres qui échappent au tissu social, mais bien un produit ordinaire.

C’est pourquoi lutter contre les violences numériques ne peut pas être seulement une affaire de comportements individuels ou de sécurité informatique personnelle. C’est une affaire politique.

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Nous demandons :

  • Que les violences numériques soient reconnues comme des violences.

  • Que la Suisse compte : des données genrées, enfin.

  • Que les professionnel-les soient formé-es et les services d'aide financés.

  • Que la loi protège partout de la même manière.

  • Que les plateformes répondent de ce qu'elles hébergent.

Nos revendications en détail
  1. Reconnaître la violence numérique comme violence réelle
    Les violences exercées via les technologies numériques sont une forme à part entière des violences de genre et amplifient des schémas de violence existants – dans l'espace public comme dans les relations. Elles ne sont pas seulement virtuelles : elles ont des conséquences concrètes sur la vie, la santé et la sécurité des personnes victimes.

  2. Documenter pour mieux agir
    Mettre en place une collecte systématique de données sur les violences numériques, désagrégées par forme de violence, genre, âge et contexte. Sans chiffres fiables, pas de politiques publiques efficaces.

  3. Former les professionnel-les en première ligne
    Renforcer la formation continue et spécialisée, ainsi que le soutien technique, du personnel de la police, de la justice, du social et de l'école, pour qu'ils et elles sachent identifier les violences numériques et accompagner les personnes qui en sont victimes.

  4. Financer les dispositifs de soutien
    Garantir un financement structurel aux centres d'aide aux victimes, maisons d'accueil pour femmes et services spécialisés avec des compétences spécifiques sur les violences numériques.

  5. Adapter le cadre légal
    Adopter des lois claires et actualisées qui prennent systématiquement en compte les instruments numériques dans la législation contre les violences, assurent une protection immédiate aux personnes victimes et engagent la responsabilité des auteur-es.

  6. Responsabiliser les plateformes et les entreprises technologiques
    Imposer aux réseaux sociaux, aux fournisseurs de services numériques et aux entreprises technologiques des règles contraignantes – tant pour la conception que pour les effets de leurs produits : procédures de signalement transparentes et rapides, retrait effectif des contenus abusifs, protection des personnes victimes, obligations claires, sanctions et mécanismes de contrôle indépendants.

  7. Harmoniser au niveau national
    Adopter une stratégie nationale cohérente, pour que toutes les personnes victimes bénéficient des mêmes droits et de la même protection, où qu'elles vivent en Suisse.

  8. Éduquer dès l'école
    Intégrer dans les programmes scolaires une éducation structurée à l'affectivité, au consentement, à l'usage responsable du numérique, à la compétence médiatique et à la prévention des violences numériques. Donner aux jeunes générations les outils pour reconnaître les comportements abusifs et construire des relations respectueuses, en ligne comme hors ligne. L'apprentissage tout au long de la vie reste également essentiel : ces connaissances concernent tout le monde.

  9. Exiger des médias responsables
    Demander aux médias de traiter les violences numériques avec rigueur, sans cliché ni sensationnalisme, et en centrant le regard sur les personnes victimes et les aspects systémiques de ces violences plutôt que sur les auteurs.

Que puis-je faire ?

Engage-toi, toi aussi ! Participe activement aux événements et aux initiatives de la campagne. Parle ouvertement des violences de genre : en famille, dans ton cercle d’ami-es, au travail et sur les réseaux sociaux.

Propose ta propre initiative, seul-e ou avec ton organisation. Les possibilités sont nombreuses : affiche ou distribue le matériel de la campagne, organise des tables rondes ou des rencontres publiques, ou encore utilise l’art pour prendre position contre les violences de genre.

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